封神：幸亏我看过西游记，不然真想不通纣王犯错，为啥百姓遭殃？

看了看最近发生的事情，心里不是滋味，历来都是神仙掐架，百姓遭殃，放在现实社会也是如此。但是，不管是人类社会，还是神魔满天飞的神话世界，都有一条躲不开，理还乱的规则，那就是爱恨情仇！

俗话说，在这个世界上没有无缘无故的爱，同样也没有无缘无故的恨，一饮一啄，莫非前定，这里面都有着因果关系的。

(资料图片仅供参考)

同样，在封神世界，始终贯穿整个故事脉络的，也是这个逻辑。因为纣王在给女娲娘娘进香时，一时虫子入脑，写了首诗，惹下大祸。女娲娘娘看到诗后，勃然大怒，随后便召唤出了轩辕坟三妖，祸害人间……

可是，既然是纣王犯错，为什么最后遭殃的却是老百姓？

杨角风谈《封神》第4期：幸亏我看过西游记，不然真想不通纣王犯错，为啥百姓遭殃？

一、

就像上文讲的那样，有因才有果，有果必有因，那么在《封神演义》中，武王伐纣，周代商的主要原因是什么呢？

在普通人看来，那是因为商纣王荒淫无度，残害忠良，荼毒生灵，最后周武王看不下去了，举起义旗，替天行道。

但既然是替天行道，那就代表上天不容大商，不容纣王，那么上天为什么要灭亡大商呢？

有人说，那属于天机，天机不可泄露，是天意所为，因为大商的气数已定。再加上纣王昏庸无道，大商民不聊生，也在无形中加快了这个步伐。

如果再问下去，为什么纣王要荒淫无度呢？

是因为被妲己迷惑，丧失了理智，冲昏了头脑，最终酿成大错。

那么妲己为什么要去迷惑纣王呢？

是因为纣王在女娲娘娘的庙里作诗，惹怒了娘娘，最终降下了灾祸：

“殷受无道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！我想成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数已尽；若不与他个报应，不见我的灵感。”

可是，按照女娲娘娘的说法，大商的气数早已注定，那么她派不派狐妖（后来附身妲己）去迷惑纣王，这个结局都是已经注定的，她为什么要多此一举呢？

是啊，按照女娲娘娘的说法，纣王还有二十八年命数便会灭亡。既然是注定的事情，那么纣王亵渎不亵渎女娲娘娘，都会导致这个结局，这样妲己迷惑纣王的动机就不成立了。

二、

也就是说，按照《封神演义》中的说法，整本书的因果关系就会陷入一个死循环：

武王伐纣是因为大商气数已尽，大商气数已尽是因为纣王昏庸，纣王昏庸是因为妲己魅惑，妲己魅惑是因为女娲娘娘被亵渎，女娲娘娘被亵渎是因为大商气数已尽……

原本女娲娘娘很生气，想直接一巴掌拍死纣王，可惜又不能这样干，为啥不能这样干？

明面上是说，女娲娘娘不愿违背天命，至于违背了天命后果是什么，书中没说，估计不会太好。但我们看书，一定要透过现象看本质，不然就会跟前面提出的疑问一样，陷入了逻辑陷阱，出不来了。

因为就算是神话世界，也并不存在天命这种事，所谓的天命，不过是更大的天神所下的命令而已。不然的话，整本书中也有那么多神仙支持纣王，难道他们不知道天命这种事？

是啊，若天命如此，女娲娘娘脑袋被张果老的驴踢了吗，是让纣王勤勤恳恳，累死累活过二十八年有报复感呢？还是让他快快乐乐，跟三个美女天天谈情说爱，非常爽的过完二十八年有报复感呢？

毕竟，纣王在女娲娘娘庙里写诗之前，国家治理的还算是井井有条的：

“纣王坐享太平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安；四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯尽朝于商。”

从这里看，纣王也不像昏君，为什么面对女娲娘娘的神像，竟然虫子上脑呢？

三、

还是那句话，神仙掐架，百姓遭殃，表面上看是纣王跟女娲娘娘的恩怨，其实不过是掩人耳目的幌子罢了。

首先第一点，女娲娘娘庙，纣王即位的前七年里，一次都没祭拜过，甚至他都不知道有女娲娘娘这个人。所以，他才会在首相商容提出明天是女娲娘娘诞辰，希望大王去降香时，直接反问：

“女娲有何功德，朕轻万乘而往降香？”

既然是女娲娘娘三月十五日的诞辰，那就等于每年都有这么一天，为什么商容在纣王登基的前七年时间里，不讲，偏偏今年想起来给女娲过生日了？

很简单，因为今年的朝堂之上，闻太师不在，纣王七年的二月，北海叛乱，闻太师带兵征讨去了。正因为闻太师不在，才给了商容机会，提出给女娲娘娘上香。

有人可能又有疑惑了，按照商容的说法，女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。而且，曾经补过天，拯救过万千百姓，是福国庇民之正神，理应上香，闻太师为什么不让纣王去呢？

其实就是所仰仗的靠山不同，或者说信仰不同！

闻太师乃截教弟子，通天教主门下，虽说截教有万仙来朝的美誉，其实更贴切的说法是万妖来朝。相对于女娲娘娘把妖族当奴隶使用，召之即来挥之即去，用不着的时候弃如敝履，参考轩辕坟三妖下场。通天教主则给妖族们指了条明路，给他当徒弟是可以修仙的。

四、

除了通天教主保护大商以外，成汤还是皇帝轩辕的后代，在大商也有随处可见的轩辕庙，后来截教被灭门之后，对抗西岐的都是人皇轩辕的势力。

当然，商周都是轩辕的后代，他们之间互相残杀，对于火云洞的三圣来讲，都是不希望看到的结果。

因为通天教主麾下笼络了大量妖族，自然女娲娘娘这里便成了弱势，这也导致，她用“招妖幡”招妖时，招来的大都是实力较弱的小妖：

“不一时，悲风飒飒，惨雾迷漫，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫听候法旨。”

你看这个描述，悲风飒飒，惨雾弥漫，阴云四合，足可见都是混的比较惨的妖怪。作为对比，比如截教的龟灵圣母这类高级妖怪，出行都是祥云笼罩，足可见修为之高。所以，她要改变这个现状，没有比祸害支持通天教主的殷商更快捷了，这也是为什么她不帮通天教主的原因所在。

言归正传，其实纣王拜不拜女娲，并无大碍，毕竟头七年也没见他拜过，大商不是照样风调雨顺，一点事儿都没有？

那么，这个商容的葫芦里究竟装着什么药，为什么要让纣王去拜女娲呢？

很简单，就是为了让纣王出错，给女娲娘娘一个降罪于他的理由。也就是说，不管纣王作不作诗，女娲娘娘是肯定要挑他错的。或许是进门先迈了右脚不够尊敬，或者是祭拜的时候咳嗽了两声不够严肃，亦或者祭拜的时候竟然没有抬眼看神像……

五、

既然女娲娘娘一心要挑纣王的错，那她直接惩罚纣王就是了，为什么还白送美女给他玩乐，让他爽，最后遭殃的却是老百姓呢？

幸亏我杨角风熟读《西游记》，不然的话，这个问题在《封神演义》中根本就找不到答案，或者说答案会隐藏在所谓的天命里面。

在西游记中，也有类似的场景，我们很容易就能发现，凡是大神，向来脾气古怪，甚至会小肚鸡肠，睚眦必报，一点都不留情面。

比如乌鸡国国王曾经怠慢过野和尚，结果先是国家大旱三年，随后自己也被推井里泡了三年；比如朱紫国国王小时候曾经射过孔雀，结果便是长大后爱妃被抢走，宫女被顶缸，整个国家笼罩在恐怖之中三年之久；比如凤仙郡郡守家的一条狗，好死不死的吃了一口供奉玉帝的贡品，结果便是整个郡大旱三年，哀鸿遍野……

也就是说，西游记中的大神们，没有一个是心软的，大都心狠手辣！

孙悟空也一样，刚开始拜师学艺的时候，面对菩提祖师的询问，他还说呢：

“我无性，人若骂我，我也不恼，若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。”

等到掌握一身本领之后，刚回到花果山就灭了混世魔王一家，后来取经路上还回去过一次，又一口气灭了傲来国一千猎户，对待小妖们更是不会留情：

“领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭……”

六、

连大慈大悲的观音菩萨，在西游记中，也是一直以狠人角色示人，比如刚去长安城寻找取经人时，去的土地庙：

“行至大市街旁，见一座土地神祠，二人径入，唬得那土地心慌，鬼兵胆战，知是菩萨，叩头接入。”

后来她养的鲤鱼精在陈家庄吃童男童女，还不是一样被她收走了，转身就将通天河生灵全给灭了：

“原来那里边水怪鱼精，尽皆死烂。”

如来佛祖也一样，别看收服孙悟空的时候，看起来慈悲为怀，没有伤他性命，其实是他伤不了猴子。但是回去后，这佛爷就潜心研究起箍儿了，五百年后就让菩萨送了一顶给孙悟空。说的还挺好听，要是遇到神通广大的妖魔不愿意皈依，就用箍儿箍儿他：

“各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

如来佛祖貌似有慈悲心，比如在灵山捣过乱的孔雀精啊，金鼻白毛老鼠精啊，黄毛貂鼠精啊，他都没有杀掉，甚至还拜孔雀精为佛母。

但是，这些都是有前提条件的，那就是千万别得罪了佛祖。孔雀若不是众佛求情，也是死无葬身之地，毕竟当时孔雀的脊背都被剥开了。而老鼠精是跟李天王有关系，貂鼠精又跟灵吉菩萨有关，不看僧面看佛面嘛，佛爷也得懂人情世故。

而另一个蝎子精就没那么好运了，就因为扎了佛祖一下，逃到最后，还是丧命于昴日星官之手。

七、

就连三界的大主宰，也就是玉皇大帝，也有发狠的时候，跟女娲娘娘有相似之处！

原因嘛，前面也提到了，因为凤仙郡的郡侯不敬上天，赶上玉帝下凡的日子里推翻了供桌，让狗吃了贡品，惹了大祸：

“那一日正是玉皇下界之日，见你将斋供喂狗，又口出秽言，玉帝即立三事记汝。”

可是，既然是郡侯得罪了玉帝，为什么跟纣王如此相像，却是凤仙郡的老百姓遭了大罪，替他承担了过错呢？

“一连三载遇干荒，草子不生绝五谷。大小人家买卖难，十门九户俱啼哭。三停饿死二停人，一停还似风中烛。”

是啊，按照这个记载，整个凤仙郡大旱三年，已经是十室九空，三分之二的人已经去阎罗殿排队转世了。难道郡侯也有大神当靠山，就像不断私自下凡的神仙坐骑一样，惹了大祸，也无碍？

并不是，郡侯就是个普通人，如果说他有靠山，顶多也就是天竺国的国王，还到不了玉帝都忌惮三分的程度。

难道郡侯虽然干了不敬玉帝之事，但是他是个好官，为民做主，玉帝不忍心害他？

别说，如果没仔细看原著的话，还真容易被他的外表所蒙蔽。是啊，他为了求雨，是没少给唐僧师徒磕头，正所谓情真意切。这种行为，连作者吴承恩都被骗住了，还夸了他几句：

“那郡侯原来十分清正贤良，爱民心重，即请行者上座，低头下拜道……”

八、

还是那句话，我们要想发现事情的真相，就不要被人的表面行为所蒙蔽，要透过现象看本质。

按照郡侯所写的告示，整个凤仙郡早已陷入饥荒，老百姓没有食物吃的地步：

“……斗粟百金之价……十岁女易米三升……乡下欺公，打劫吃人而顾命……”

可是，唐僧师徒当晚在郡侯家，可是受到热烈款待的，更重要的是，猪八戒竟然吃饱了。猪八戒的饭量有多大，就不用我（杨角风）多说了吧，当初在驼罗庄，他可是一口气吃光了七八百人开山的口粮。

但凡猪八戒少吃一顿，就能救活至少七八百个百姓，可惜，郡侯并没救。而且他家不仅有粮食，还有钱呢，动不动就是千两黄金的送：

“愿以千金奉谢，绝不虚言……”

“愿奉千金酬厚德……”

更过分的是，这雨求下来后，他是连夜召集工人干活，盖祠堂，修道场的。大家也知道，庄稼成熟还是需要时间的，明明民间已经青黄不接了，他还天天摆酒庆祝：

“一日筵，二日宴，今日酬，明日谢，扳留将有半月……”

为此，他还向孙悟空邀功，说自己为了建道场，是让那群工人们日夜不停，原本好几个月才能完工，在自己的催促下半个月就完工了。

当时孙悟空就傻眼了，这样催促，也不知道多少工人死于道场下啊：

“果是贤才能干的好贤侯也！”

九、

就像乌鸡国国王一样，自己国家还大旱着呢，护城河却有满满一河水，只知道用来泡和尚，不知道拿去赈济灾民。

而文殊菩萨也好，如来佛祖也罢，亦或者玉皇大帝，在他们眼中，百姓的死活不重要，能控制住百姓才重要。

说白了，他们降祸给这个国家，这个郡，真是为了惩罚统治者吗？

不是，他们其实是在警告其他没有降罪的地方，你们以后啊，一定要尊敬我，不然的话，乌鸡国、朱紫国、凤仙郡，甚至再残忍一点，狮驼国就是你们的下场！

这是在吓唬统治者的，而不是黎民百姓，毕竟他们死都不怕，还怕神灵吗？

说到这里，我（杨角风）再给大家讲一个故事：

在很久以前，有两个路人，在走路的过程中，突遇洪水，一时慌乱不已。其实一个人，见旁边有一佛像，于是他将佛像垫在了脚下，趟过了泥水，到了高地。另一人呢，则慌忙将佛像捡起来，拼命游过泥水，将佛像用布擦干净，并放置在高地供奉起来。

没想到这事竟然让佛祖知道了，佛祖也不知道咋想的，竟然让供奉佛像的那个人肚子疼了好几天。其他菩萨们不解啊，问佛祖，明明是第一个人对您不敬，您怎么处罚第二个人呢？

佛祖摆了摆手，他都不信佛，你说我惩罚他有个屁用？

同理，纣王不去拜女娲娘娘，啥事都没有，就算在宫里天天意淫，也没人找他毛病。可是，一旦他去了，还拜了，这时候再意淫，可不就被人家抓住小辫子了。

可是，如果仅仅降罪于纣王，百姓没有遭遇过啥罪，又怎会知道和平的来之不易？

也只有遭遇过刻骨铭心的苦难，才让大商的百姓知道，原来得罪了女娲娘娘，下场如此之惨，那么以后的女娲娘娘的庙，不就香火更加旺盛了吗？

毕竟女娲娘娘与火云洞的三圣一样，他们都属于功德成圣。说白了，他们也需要世人的崇拜信仰、香火祭祀，也只有这样，才能让他们保持修为。

就像西游记中的佛爷，面对孙悟空质问为什么手下弟子索要人事，还给无字经，他来了一句：

“经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。”

可惜，舍卫国的赵长者家，既花了金子，也没有求得保佑，阿弥陀佛。

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